中国传统文化喜欢“四大”，从文房四宝到文人四艺，从四大发明到四大名著，从古代四大美女到四大民间传说，这种喜好也传承至现代社会，比如四大名旦、四大天王、四大名酒、等等。而在喜欢将景观与文化捆绑的旅游界，“四大”更是数不胜数，佛教四大名山、四大佛教石窟、四大名楼、四大名园、四大古都、四大古镇......而在四大古都和四大古镇之间，还有四大名城。
四大古城指的是云南丽江市的丽江古城、山西晋中市的平遥古城、安徽黄山市的徽州古城和四川南充市的阆中古城。这四座古城在年被列入同一批国家历史文化名城名单，发展至今，都成了国内著名的旅游目的地，不过从知名度到享誉度，从曝光度到热门程度却差别很大，其中阆中古城最为低调，为什么是这座古城最低调呢？
比起丽江，阆中缺乏民族风情；比起平遥，阆中少了聛睨周边的霸气；比起徽州，阆中依托的地方文化不够厚重。综合来说，阆中有地利之便，有文化底蕴，有历史遗存，它有成为古城的许多特质，但缺少一点，就是这种特质不够鲜明。不够鲜明的原因，既是先天的，也和后天有关系。
阆中古城在嘉陵江中游一处大拐弯的北岸，东西由巴山和剑门驻守，中间被嘉陵相护，水绕三面而自然天成，契合中国传统的风水格局，因而被宣传为“风水第一城”，这是阆中的地理小环境。但在现当代的地理大环境上，阆中并非不占优。被称为“巴蜀要冲”的阆中在川东北的广元与南充之间，迟至年才通火车（非高铁），虽然广元也算旅游大市，但以蜀道为主题的旅游热度很难辐射到非同一市的阆中；而南充的其它县市旅游资源乏善可陈，难以和阆中组成一条资源丰富的旅游线路，这和围绕丽江的大理-丽江-香格里拉黄金旅游线是没法比的。
再来看阆中的历史文化特质，一方面，阆中宣传的特色不少，比如千年古县、春节源头，比如科举圣地、状元之乡，比如三国名城、五教并存，但给人一种圣诞树上挂饰品的感觉，最大的两件饰品则是“风水古城”和“春节源头”，而这两件“饰品”的看点对一般游客来说似乎也并没有那么足，或者说，还需要进一步地开发和宣传。
能够并列四大古城，历史悠久和保存完整是最大的两个原因。阆中的历史仅次于平遥，虽然这两座古城现存的古建同样大都建于明清，但平遥古城的保有程度和开发程度要比阆中古城高得多。比如平遥古城联票中的景点超过了20个，而阆中古城仅有贡院、张飞庙和中天楼等六个；平遥古城依托票号和镖局两个主题对资源的发掘和整合度非常高，而阆中古城内除了收费的几个景点，大多数古宅大院要么大门紧闭，要么被开发成谢绝参观的客栈或酒店。
而从外围的旅游资源来看，比起有黄山加持的徽州古城和被古镇包围的丽江古城，阆中存在先天不足，开发起步也较晚。现在仅有嘉陵江南岸不那么吸引人的锦屏山和东山，新建的南津关古镇最大的意义就是作为实景演出“阆苑仙境”的演出场地。而天宫院和五龙度假区距离古城尚有二十多公里，天宫院宏大而空旷，可游玩性还须提高和充实。
上面仅从阆中本身来分析，但阆中之所以低调，还有一个重要的原因，就是在四川省内的重视度相对不高。比如，平遥和丽江分别是山西和云南旅游业最热门的标杆性目的地，这两地也先后申遗成功，成为国内仅有的两座世界遗产级的古城，而阆中至今连中国世界遗产的备选名单都没进入。四川是旅游大省，如果要列一个十大景区的名单，阆中古城可能会在其中，但肯定不会是前三。
不过低调也有好处。在阆中，除了古城内有限的几条旅游街道游客较多外，多数地方的主题依然是当地人的日常起居。这里很少碰到平遥古城中满大街的旅游团，也没有丽江古城中被酒吧包围的街道。如果你想找一座还没有被过度商业化侵蚀的古城，那么赶紧来阆中吧！
#阆中古城#
