我国最早出土的史简《竹书纪年.大昊》记载:“太昊之母居于华胥之渚....生帝于成纪。”唐司马贞《补史记.三星本纪》记载:“太皞庖牺氏....母曰华胥，履大人之迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”宋罗泌在《路史》中考证:“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚”，“所都国有华胥之渊，盖华胥居之而名，乃阆中渝水地也”。
明曹学佺《蜀中广记》卷二十四在“保宁府阆中县”下载:“《路史》云:太昊伏羲氏母华胥，居于华胥之渚，孕十有二岁而降神，生于仇夷，长于起城，注云:所都国有华胥之渊，乃阆中渝水地也。”清川北道台黎学锦在《保宁府志序》中明言:“夫阆中渝水为华胥之渊，伏羲所都。”
在阆中古往今来的历史上，还可确切地查知“雷泽大池”“渝水之渊”“阆中渝水”，秦代阆中的“慈凫乡”(乃“伏羲”的“倒读异写”)，有关华胥的“妈皇山”，有关伏羲女娲的“二蛟寺”，有关伏羲“观象于天”的“三台山”等等相关的地名与传说。
伏羲，是我国远古史传的人文始祖，被尊称为“三皇”之首。世传伏羲“观天象，画八卦，造书契、作甲历、定四时、结网作罗，教民佃渔畜牧”。
我国先秦时期最重要的经典之一的《周易.系辞下)就明载:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟鲁之文与地相宜，近取诸身，远取诸物，是始作八卦，以通神明之德，以类万物之性。”
在远离传统的“中原文明”，地处西南的阆中何以有着如此众多有关远古人文始祖伏羲和伏羲之母华胥的史传，虽然因年代的荒远而难以详知，但当有其必然的人文渊薮。
城如现代已故著名学者闻一多先生在《伏羲教》中所言:“五六千年前的伏羲传说是不能考证的，但是传说是历史的影子，由传说映照的远古的历史是无法否认的。”据此面言，仅以阆中应农耕而兴起的“观象授时”其历史必当十分悠远。
