北京哪家白癜风医院最好 http://m.39.net/baidianfeng/index.html主编按语：没有思想解放，哪里会有风水之城呢？阆中古城——风水之都阆中古城，另一个不仅中国唯一、而且也是世界唯一的景观就是围绕风水文化的三处景点。第一处景点是建在古城里的规模较小、比较通俗的中国风水馆。第二处景点是名之曰“世界风水文化博览城”的规模较大的风水文化集萃地。第三处是离阆中古城20公里、始建于唐、后数度兴废的“天宫院”景区。先说中国风水馆。阆中古城属中国5A级景区。不算大的古城里堪称景点密布，一个挨着一个。无论是“贡院”、还是“川北道署”、还是“张飞庙”；也不无论是“中天楼”、“华光楼”，还是“胡家大院”，甚或是红*当年指挥部旧址，只要咱认真看、不敢说全看懂，看懂个七、八成总还是可以的。唯独这展现风水文化的三处景点，不是谦虚地说，那真就是“外行看看热闹”。我也很委屈，如此好的上知天文、下晓地理、视角高、包罗广、哲理强、实用性也非常强的中国独有的博大精深的易学、风水文化咱竟然一窍不通！原因何在？无以“用世”、不能为当朝统治者为我所用的“易学”、“风水文化”自诞生之日起，历朝历代的统治者几乎都未让其登上过大雅之堂，虽然无论哪朝的统治者私下里对“易学”、“风水文化“都表现出比他们捧上高位的”儒学“更高的兴趣，比如追求个长生不老；比如找个风水先生看看自己的官邸、私邸的风水如何；比如研究风水学的鼻祖袁天罡撰写的《推背图》，算算自己的宝座是否江山永固等等。共和国给我的教育是：所谓风水都是封建迷信的东西。国家不提倡、不宣传、或者反宣传，坚决听*的话的纯真少年怎么会接受风水这类“封建糟粕”呢？中国风水馆设博物、祭祀、讲堂、吉祥物、生肖驿站、三才书院六个功能区，分别以实物、图表、文字等方式，展示中国独有的风水文化方方面面的魅力。对于那位知识渊博的讲解员“灌输”给我们的许多知识，我都很难“消化”，但是记住了他说的男孩子、女孩子起名时的禁忌。女孩子起名最好不用“梅”、“蕊”、“竹”三个字。大家问，为什么？答曰：梅花太细碎，蕊，也是因花蕊太细小、太琐碎之故。男孩子起名避“天”、“昊”、“宇”三字，因为这三字都太“大”，一般人“用不起”这三个字。大家立刻想起“李天一”，七嘴八舌地开了一会玩笑。关于起名时的避讳，弄得你真不知这是科学、还是迷信；是有道理还是胡言乱语。在中国风水馆里，这位个子不高、眉目清秀的中年男性滔滔不绝地给我们讲解着历史渊源很深、既有很空灵的哲学意味、又与我们的生活实际紧密相连的风水文化知识，真是让我羡慕不已、钦佩不已。这位在风水馆工作的资深讲解员说，他还不是阆中大师级的人物。阆中因是风水文化的发源地，因此风水文化在这里真是根深叶茂。这里会经常举办各种规模、类型关于风水文化的讲座、学术会议。国内外、省内外、阆中自己的”本土“资深专家经常聚集，切磋博大精深的风水文化。我非常喜欢这位已经颇有研究的讲解员的讲解，但是由于自身的浅薄，真有点像小学一年级的新生去听博士生导师的授课。自己的知识储备根本无力把人家融会贯通、滔滔不绝、熟烂于心的风水文化知识加以吸收、消化。真有点恨自己太无知。如果说阆中古城内的中国风水馆还比较“通俗”、比较带有普及性特点的话，那么建在阆中古城外、嘉陵江畔的“世界风水文化博览城”可就是有源流、有流派、自诞生到发展，从根到梢把风水文化进行系统的、全面的、学术性和知识性、趣味性全面博览的集萃地。建筑面积达2.6万㎡、投资近亿的世界风水文化博览城，可算是阆中市*府的一个大制作。由于各种原因，大多数国人并不十分熟悉的风水文化怎样展示，深奥、神秘的风水文化与人们的生活究竟有怎样的关系，怎样将传播知识与游客观览、参与紧密结合，阆中市*府还是颇花了些心思。博览城空间格局分布为风水广场、风水八卦宫、风水体验区、风水大讲堂、风水影视厅、风水好运堂、风水主题餐厅、风水养生馆等八大板块。在博览城，游客还可以观看5D电影《阆中传奇》，体验独特的山水格局和厚重的风水文化。浏览完博览城，看到的是用现代手段演绎传统文化、用生动载体讲述玄奥知识、用时尚方式展示神秘内容；感受到的是将古老的文化时尚化、将阆中古城国际化。确实是一个中国独有、世界唯一的世界风水文化博览城。“使阆中独特的风水文化和奇特的风水地理格局得到了最好的展示和传播，为科学全面解读风水、普及知识、破除迷信、弘扬优秀传统文化提供了一个优质平台。”有评论这样说，我也颇认同。博览城里有这样一段话，很通俗、很实用地表明了博览城建成的旨意；“当你带着期望和智慧，走进伏羲八卦迷阵，感受先贤的奥义；在命理葫芦前占筮一下，抽出自己的如意签；在风水千问壁间，释疑解惑；在风水互动游戏中，畅想情志；在一签一卦一占一解中，你的生命、运程，定会是沉甸甸的分量。还可以进入星辰宫，体验星辰车，在参与互动中感悟风水，在互动中迎福纳祥。”宣传风水文化，采用的是互动、参与的方式，乐趣就会多多。博览城内还展示了在山洞里发现的壁画。这是春秋战国时期，用巴蜀古文字刻在青铜器，学者称之为四川图形语言。看到这些巴蜀文化的代表性文物，我想起了以前在四川三星堆博物馆看到的那种柱形眼球，长长地突出于眼睛以外的人形铜像，还有一种展翅翱翔的大鸟的形象等，都是巴蜀文化迥异于中原文化的典型文物。我甚至看到这样的言论，认为看到三星堆博物馆的文物，中华历史的某些观点和史实都需要改写。现在站在阆中这座世界风水文化博览城里，觉得学者提出的有些观点不无道理。尽管我完全不懂，对所有知识都生吞活剥，但是因为制作者的匠心独运，手法新颖而直观、通俗，让人了解了人类的起源发展，以风水的起源和发展为主线，通过对人居环境的发展，风水文化、风水作品，解读风水的要领，从一个侧面，了解了人类从蒙昧走向文明的历史进程。阆中第三处风水文化景点叫天宫院，地址在距离阆中古城20公里的天宫乡。天宫乡现为全国历史文化名村，国内唯一的4A级风水文化景区，省级重点文物保护单位。因阆中天文文化深厚，唐代风水大师袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居。在阆中择地观天，著书立说，死后也都葬于阆中。天宫院即为纪念二位宗师而建。天宫院始建于唐，代有废兴，现存建筑为明英宗天顺三年（公元年）复建。相传此院为袁李二人“金针插铜钱”共择之佳地，曾为民间天文术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗道场和佛院。天宫院建于一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中“九龙捧圣”格局的正穴吉地。天宫院有七处景点，分别是：称骨塔、天罡墓、淳风墓、太极水、西河、九龙捧圣、世界第一大“罗盘”等景点。天宫院景区的特点即全部景观都是室外实地文物，并且每个景点的地理位置都与风水文化密切相关。比如距天宫院1公里的袁天罡墓，位于观稼山山腰，坐北朝南，占地面积平方米，为唐风水宗师袁天罡自择的灵爽归依之地。墓冢依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。墓前明堂广阔，两边龙山夹送，邓家河、凤鸣河二水交汇流入西河，其风水呈“麒麟奔太阳”之格局。位于天宫院南3公里五龙台山上的李淳风墓，占地面积平方米。墓为顶高20米的圆形山峦，由跑马岭和回龙山呼应拱托，形成“二龙捧珠”之格局。还有一处叫推背园的景点也不得不提，推背园位于李淳风墓山脚，在龙凤造型的景墙上，展示了唐风水宗师袁天罡、李淳风二人合著的预言奇书——《推背图》。全书共60象，以60甲子为序，每象配有“图”、“卦”、“谶”、“颂”，预言后世兴旺治乱之事。并附明末清初文人金圣叹的批注点评。走进推背园，犹如进入一座玄奥的知识迷宫；赏评推背图，意趣玄妙，令人称奇。天宫院令所有游客最感兴趣的是罗盘广场。罗盘广场以古今堪舆工具——直径33米的大罗盘为主体，由天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息及周边六十四卦卦象鼓组成，被誉为“世界第一大罗盘”。人们走进罗盘广场，将被带入神奇玄奥的风水世界，感受到风水先贤的超凡智慧。看到这个巨型罗盘，我想起了在阆中中国风水馆里，几位游客请教那位资深解说员，什么物件摆在家里最吉祥（风水器物）？有说葫芦的、有说麒麟的。讲解员毫不犹豫地回答：罗盘。令在场游客大吃一惊。现在看到天宫院景区里巨大的罗盘广场，知道那位讲解员所言是有根据的。但我至今不明白何以罗盘会在家居风水器物中排名第一。面积不大、人口不多的古城阆中，以独自占有三处各有风水文化特点的景点不但在中国、就是在世界，也堪称“之最”。风水馆里有一幅海外华人的签名贴，内容是支持把中华风水文化“申遗”。其口号很鲜明：捍卫中华国学，万人支持申遗。我想，支持申遗的远不止海外华人这万人吧！作者简介：赵尉杰，毕业于东北师范大学中文系。年9月考入山东大学中文系宋元明清研究生班，获硕士学位。曾任深圳市特区女性研究会会长、特区社会学会副会长等职务。后调入深圳大学任教。副研究员。现居深圳。
图片由作者提供
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